2010/02/25
我知道这个题目很大，可是这个问题从去年的今天，一直延续到今年的现在，甚至说有点困扰着我。
活着到底是为了别人更好的活？还是为了自己更好的活？前者一直是我以前的观点，当然了现在的观点也不是后者。之所以对基督教产生了点兴趣完全是因为我想知道他们的生活方式，他们自己的人生观。时间过得很快，一年过去了，十年过去了，该成熟的人成熟了，理所当然的，该老的人也老了。问过许多人这个问题，包括老师，同学，但是没有一个人的答案让我满意。老师说：“总得生存吧”，这是个很现实的说法，也是我最认同的。
老妈说：“做人要学会感恩，要知足”，但我觉得做人要学会不知足，因为只有不满足才能让一个人越发的有上进心，才能激发一个人的潜力，一旦人知足了，他也就懒散了，生活就毫无意义可言。与其让自己碌碌无为，成天混沌，无法为自己的快乐而快乐，那倒不如杀了我。
每个人活着都有他自己的意义和实现的价值，《前沿讲座》有一位老师说的非常的好：“如何连接快乐和痛苦，就决定了你的未来。”有的人整天骄奢淫逸，以那虚假的快乐而快乐；有的人则认为奋进才是他最大的快乐。那么经过时间的洗涤造就出来的两种人就可想而知了。
时间是最能考验人的东西，其中包括人的生命。生死存亡在时间看来无疑就是一瞬间的事情，在某一刻时间，有人死了有人出生了，经过了某一刻时间又有人死了，或许这个人就是那一刻时间出生的人。当然了，这并不是简单的循环可以解释的。唯一可以解释的是，生者和死者不是在同一时间上，生者在于死者是丝毫没有半点关系的。那么真正的生命意义在于什么？可是说生命本身来说是没有意义的，如何赋予生命意义就是个人的事了，也许即便生命被赋予了某种东西它仍旧是毫无意义的。简而言之就是：“躯体是父母的，灵魂是自己的”，通过自己的灵魂造就自己，躯体不是自己的，所以你没有权利利用它做任何无意义的事情，这就是生命的意义，活着的价值。
进而言之，生存对于有些人是可有可无的，某些人通过自己的努力造就了自己，他根本不用考虑生存的问题，他们只管实现生命的更多价值和意义；而有些人在实现这个的同时必须得先学会生存，生存才能为实现生命的意义作铺垫。我承认自己是一个非常感性的人，宁愿花一个晚上的时间品品散文，甚至看看佛学，读读《圣经》，都不会去看历史和地理诸如此类的人文大学。
生命中一个比较重要的是爱情，因为它是人生中一个比较重要的转折。很少写到爱情，因为我的爱情观和别人的很不同。至今为止我只喜欢过一个女生，是高中邻桌。可如今看来，那也只不过是小孩子的玩意儿罢了。把爱情转化为亲情那便是长久的爱情了，这是三毛的观点，但是其实任何情感都能转化为亲情的，此之前提是把所谓的爱超越自己本身的概念。喜欢一个人和爱是完全不同的概念，初中的时候我就明白，是爷爷跟我说的。我很喜欢一个人，可我不爱她；同样的我很爱一个人，可我并不喜欢她。我认为只要一个人能够真心实意的爱自己，那么就无所谓喜欢不喜欢了，喜欢不喜欢对于男女而言本质上绝大部分是性的问题。这个爱的前提如果能够建立在两个人有共同理想的基础上，那么对于实现生命的意义就是事半功倍的。
“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”，这是王小波对成功的概念，“尽其所愿”就是我要的最后答案。
死者对于生者，很多事情我们永远无法释怀，即便如此，我们还是得生存，那么就带着死者的信念连同生者的理想，一起奋斗实现两者的理想吧！
活着到底是为了别人更好的活？还是为了自己更好的活？前者一直是我以前的观点，当然了现在的观点也不是后者。之所以对基督教产生了点兴趣完全是因为我想知道他们的生活方式，他们自己的人生观。时间过得很快，一年过去了，十年过去了，该成熟的人成熟了，理所当然的，该老的人也老了。问过许多人这个问题，包括老师，同学，但是没有一个人的答案让我满意。老师说：“总得生存吧”，这是个很现实的说法，也是我最认同的。
老妈说：“做人要学会感恩，要知足”，但我觉得做人要学会不知足，因为只有不满足才能让一个人越发的有上进心，才能激发一个人的潜力，一旦人知足了，他也就懒散了，生活就毫无意义可言。与其让自己碌碌无为，成天混沌，无法为自己的快乐而快乐，那倒不如杀了我。
每个人活着都有他自己的意义和实现的价值，《前沿讲座》有一位老师说的非常的好：“如何连接快乐和痛苦，就决定了你的未来。”有的人整天骄奢淫逸，以那虚假的快乐而快乐；有的人则认为奋进才是他最大的快乐。那么经过时间的洗涤造就出来的两种人就可想而知了。
时间是最能考验人的东西，其中包括人的生命。生死存亡在时间看来无疑就是一瞬间的事情，在某一刻时间，有人死了有人出生了，经过了某一刻时间又有人死了，或许这个人就是那一刻时间出生的人。当然了，这并不是简单的循环可以解释的。唯一可以解释的是，生者和死者不是在同一时间上，生者在于死者是丝毫没有半点关系的。那么真正的生命意义在于什么？可是说生命本身来说是没有意义的，如何赋予生命意义就是个人的事了，也许即便生命被赋予了某种东西它仍旧是毫无意义的。简而言之就是：“躯体是父母的，灵魂是自己的”，通过自己的灵魂造就自己，躯体不是自己的，所以你没有权利利用它做任何无意义的事情，这就是生命的意义，活着的价值。
进而言之，生存对于有些人是可有可无的，某些人通过自己的努力造就了自己，他根本不用考虑生存的问题，他们只管实现生命的更多价值和意义；而有些人在实现这个的同时必须得先学会生存，生存才能为实现生命的意义作铺垫。我承认自己是一个非常感性的人，宁愿花一个晚上的时间品品散文，甚至看看佛学，读读《圣经》，都不会去看历史和地理诸如此类的人文大学。
生命中一个比较重要的是爱情，因为它是人生中一个比较重要的转折。很少写到爱情，因为我的爱情观和别人的很不同。至今为止我只喜欢过一个女生，是高中邻桌。可如今看来，那也只不过是小孩子的玩意儿罢了。把爱情转化为亲情那便是长久的爱情了，这是三毛的观点，但是其实任何情感都能转化为亲情的，此之前提是把所谓的爱超越自己本身的概念。喜欢一个人和爱是完全不同的概念，初中的时候我就明白，是爷爷跟我说的。我很喜欢一个人，可我不爱她；同样的我很爱一个人，可我并不喜欢她。我认为只要一个人能够真心实意的爱自己，那么就无所谓喜欢不喜欢了，喜欢不喜欢对于男女而言本质上绝大部分是性的问题。这个爱的前提如果能够建立在两个人有共同理想的基础上，那么对于实现生命的意义就是事半功倍的。
“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”，这是王小波对成功的概念，“尽其所愿”就是我要的最后答案。
死者对于生者，很多事情我们永远无法释怀，即便如此，我们还是得生存，那么就带着死者的信念连同生者的理想，一起奋斗实现两者的理想吧！
2007/10/20
好久以前写的拙作，现在发出来，不过不要乱转载，文章可是有灵感来源的，因为昨天听到的一首歌，其中有一句话是：没有谁可以永远陪着谁，还有秋雨老师说的那几句话，归根到底还是有点想朋友了吧，所以还是决定发出来，结尾有很多不足的地方，有空更改，题目取得很好，欢迎大家引用。
三十年前，三十年前的今天，一轮高高悬挂的满月，流露出了世世代代的欢欢合合。长鸣的汽笛，舞动的音乐，烁闪的霓虹，浮浮沉沉地勾勒出今朝今夜的大上海，浮华却不失风貌，高雅但又悲沉。
女孩是复旦大学的一名在校生，对她这是一生永难忘却的爱恋，月白的衬衫，配上轻扬的格子裙，显得羞涩，内敛。俟芳不喜欢世间的嘻哈与同学的玩笑，她在一次聚会中认识了吕尚华，是上海人，可他儿时的不务正业与那不好学的态度，至使他到现在还是一名歌厅的陪唱，但尚华爱俟芳，俟芳也很关心尚华，就这样，一年，两年，时间冲刷了一切人伦与人世的身影。
今夜，女孩和以往一样，独自站在歌厅的门口等他，夜阑已深，人去人散，但厅外镶嵌的几盏霓虹灯管乃发出同样的耀眼光芒，让人哆嗦，像是黑暗中仅有的一丝丝曙光，前程的希望，无希望？抑或是无限的希望？
俟芳一直没敢告诉尚华，她在上海的姨丈总是告诫俟芳，叫她离开那个男人，因为无休无止的下去，愈陷愈深，根本不会有幸福的一天。门份？地位？声望？三个名词昨天一起在她的脑中打转，离开他吧！向他说明情况，他会接受的。俟芳不想使那空徒的爱情在法理似的亲情下割划出道道伤痕，她含着泪答应了。
尚华高兴的从玻璃舞台走下，拿了这个月的工资，至少，至少俟芳的生活会好过点，他轻声嗫嚅着。
“俟芳，你等我很久了么？这里冷，到我家去吧。”
俟芳明白如果现在把事情的本末都告诉尚华，他绝对不能接受的，所以她咬着牙，凭着自己的才资，编出了一个出国留学的借口。
“留学？”尚华先是惊愕，后才缓缓吐出了两字，一动不动的站在原地，任寒风嗖嗖地刮过自己愈裂愈痛的心怀。
“是的，澳大利亚，或许今后我们会再见的，荷西不也等了三毛六年吗？或许……”俟芳忍泪笑了笑。
尚华似是明白了一切，恍过神来，笑道：“我支持你，我们会再见面的”。
分别不是永远，世上并无永别的情缘。三十年后，三十年后的那天，唯一不同的是：天上下了淅淅沥沥的雨，一点一滴地流进相思者的心里。
“司机，中兴医院，谢谢。”
当年迈的俟芳进入车里时，方才如梦初醒，司机正是三十年前自己深爱的尚华，俩人一语不发，但眼泪却潸然下落。
“你还好吗？”俩人同声问道。
“当了司机，生活还过得去，只是年老了不少，你要到医院去？”
“嗯，丈夫前几年得了肺痨，到现在还……”说着如泉涌般的泪水落在了她的腿上，冰冰凉凉，刻骨铭心。
尚华伸出右手想拭干她的泪水，不，在这样的会晤里，他又把手缩了回去。“我有一个朋友刚从英国回来，他对肺病有一定的研究，我待会就去找他，你丈夫一定会治好的”。
俟芳不觉地握住了他的手，哭声更大了，全然淹没了车窗外细小的雨声，俩人相互抽泣着，世界，暗淡的世界，今夜的温情对他们来说是相逢最好的厚礼，胜似一切啼笑，一切言语，雨下得更大了，然而明天，依旧是大家的明天。
爱，胜似光的伟大
三十年前，三十年前的今天，一轮高高悬挂的满月，流露出了世世代代的欢欢合合。长鸣的汽笛，舞动的音乐，烁闪的霓虹，浮浮沉沉地勾勒出今朝今夜的大上海，浮华却不失风貌，高雅但又悲沉。
女孩是复旦大学的一名在校生，对她这是一生永难忘却的爱恋，月白的衬衫，配上轻扬的格子裙，显得羞涩，内敛。俟芳不喜欢世间的嘻哈与同学的玩笑，她在一次聚会中认识了吕尚华，是上海人，可他儿时的不务正业与那不好学的态度，至使他到现在还是一名歌厅的陪唱，但尚华爱俟芳，俟芳也很关心尚华，就这样，一年，两年，时间冲刷了一切人伦与人世的身影。
今夜，女孩和以往一样，独自站在歌厅的门口等他，夜阑已深，人去人散，但厅外镶嵌的几盏霓虹灯管乃发出同样的耀眼光芒，让人哆嗦，像是黑暗中仅有的一丝丝曙光，前程的希望，无希望？抑或是无限的希望？
俟芳一直没敢告诉尚华，她在上海的姨丈总是告诫俟芳，叫她离开那个男人，因为无休无止的下去，愈陷愈深，根本不会有幸福的一天。门份？地位？声望？三个名词昨天一起在她的脑中打转，离开他吧！向他说明情况，他会接受的。俟芳不想使那空徒的爱情在法理似的亲情下割划出道道伤痕，她含着泪答应了。
尚华高兴的从玻璃舞台走下，拿了这个月的工资，至少，至少俟芳的生活会好过点，他轻声嗫嚅着。
“俟芳，你等我很久了么？这里冷，到我家去吧。”
俟芳明白如果现在把事情的本末都告诉尚华，他绝对不能接受的，所以她咬着牙，凭着自己的才资，编出了一个出国留学的借口。
“留学？”尚华先是惊愕，后才缓缓吐出了两字，一动不动的站在原地，任寒风嗖嗖地刮过自己愈裂愈痛的心怀。
“是的，澳大利亚，或许今后我们会再见的，荷西不也等了三毛六年吗？或许……”俟芳忍泪笑了笑。
尚华似是明白了一切，恍过神来，笑道：“我支持你，我们会再见面的”。
分别不是永远，世上并无永别的情缘。三十年后，三十年后的那天，唯一不同的是：天上下了淅淅沥沥的雨，一点一滴地流进相思者的心里。
“司机，中兴医院，谢谢。”
当年迈的俟芳进入车里时，方才如梦初醒，司机正是三十年前自己深爱的尚华，俩人一语不发，但眼泪却潸然下落。
“你还好吗？”俩人同声问道。
“当了司机，生活还过得去，只是年老了不少，你要到医院去？”
“嗯，丈夫前几年得了肺痨，到现在还……”说着如泉涌般的泪水落在了她的腿上，冰冰凉凉，刻骨铭心。
尚华伸出右手想拭干她的泪水，不，在这样的会晤里，他又把手缩了回去。“我有一个朋友刚从英国回来，他对肺病有一定的研究，我待会就去找他，你丈夫一定会治好的”。
俟芳不觉地握住了他的手，哭声更大了，全然淹没了车窗外细小的雨声，俩人相互抽泣着，世界，暗淡的世界，今夜的温情对他们来说是相逢最好的厚礼，胜似一切啼笑，一切言语，雨下得更大了，然而明天，依旧是大家的明天。
2007/08/17
加密日志
2007/07/19
走，走到楼上去。
许久，许久，肢体上的麻木与精神上的苦楚，无人，无言再去关注潜伏在身边的琐碎小事。
许久，许久，当日暮再次降临到那只用木藤编织的椅子前，当屋里的嘈杂胜过了昔日雷鸣般的叫吼，当窗棂前再次堆积起一行一行的污点，当脚步沉重的缓缓向前，每一声都亲吻着坚实的土地。一个女孩趿着鞋，童真地出现在我们的面前。
哦，你还好么？她伛偻着腰坐在椅子上，阳光下的灰尘在她的眼里是那么的不起眼。寻觅着自己的欢喜，这个好的，那个坏的，她似乎陷入了沉思，专心致志地望着窗外湛蓝的天空，灰白色的连衣裙在微风浮过之后，叠起了一波又一波的浪。无意理会身旁的每一件事情，似乎整个世界与她丝毫没有半点关系。这个该做，那个不该做。
三十多年后的今天，世态沧凉，和以往一样，再也没有人留意起她。穿着一件深灰色大袍，下身穿着一条缩口灰蓝粗布裤，本来就多得无处下坠的腰间肥肉，被挤得往两边外溢，活像一个倒立的沙漏。
她用手蹭了蹭鼻子，坐在一旁用指甲去掐手掌心，手掌心掐红了，指甲却挣得雪白，完了有在窗户下对着照射进来的阳光，翻弄起那双短如柴杆瘦如木方的手，一上一下，抬着头，双手映在死寂三十多年的眼睛里。
这就是时间的差距，它把人分割成一小块一小块，之后再重新组合，本质上的人类，也变得非本质了。一年又一年，时间可以塑造一个人，亦可以销毁一个人。永永远远的时间，有着永永远远的韵意，永永远远的深邃，但却隐藏着一丝一丝的悲剧。
许久，许久，肢体上的麻木与精神上的苦楚，无人，无言再去关注潜伏在身边的琐碎小事。
许久，许久，当日暮再次降临到那只用木藤编织的椅子前，当屋里的嘈杂胜过了昔日雷鸣般的叫吼，当窗棂前再次堆积起一行一行的污点，当脚步沉重的缓缓向前，每一声都亲吻着坚实的土地。一个女孩趿着鞋，童真地出现在我们的面前。
哦，你还好么？她伛偻着腰坐在椅子上，阳光下的灰尘在她的眼里是那么的不起眼。寻觅着自己的欢喜，这个好的，那个坏的，她似乎陷入了沉思，专心致志地望着窗外湛蓝的天空，灰白色的连衣裙在微风浮过之后，叠起了一波又一波的浪。无意理会身旁的每一件事情，似乎整个世界与她丝毫没有半点关系。这个该做，那个不该做。
三十多年后的今天，世态沧凉，和以往一样，再也没有人留意起她。穿着一件深灰色大袍，下身穿着一条缩口灰蓝粗布裤，本来就多得无处下坠的腰间肥肉，被挤得往两边外溢，活像一个倒立的沙漏。
她用手蹭了蹭鼻子，坐在一旁用指甲去掐手掌心，手掌心掐红了，指甲却挣得雪白，完了有在窗户下对着照射进来的阳光，翻弄起那双短如柴杆瘦如木方的手，一上一下，抬着头，双手映在死寂三十多年的眼睛里。
这就是时间的差距，它把人分割成一小块一小块，之后再重新组合，本质上的人类，也变得非本质了。一年又一年，时间可以塑造一个人，亦可以销毁一个人。永永远远的时间，有着永永远远的韵意，永永远远的深邃，但却隐藏着一丝一丝的悲剧。
2007/07/16
前段时间，无意之中翻阅QQ好友的资料，发现有一位朋友在个人主页上写到：testren等字样。心中有点高兴，马上打开对话框，问道：“你认识浦滨么？”回答到：“不认识。”失落中。
近来才知道原来那个人是我同学，先不说testren怎么抓住人们的爱好，如果是我，绝对不会去干那种无聊的事情，这里如果浦滨看到，可能就会去埋头重新考虑商业模式。其实往往的模式是没有模式，它的重点意在抓住人们的内心特点，谁不想让周围的人了解自己，看看谁才是自己真正的知己。
近来才知道原来那个人是我同学，先不说testren怎么抓住人们的爱好，如果是我，绝对不会去干那种无聊的事情，这里如果浦滨看到，可能就会去埋头重新考虑商业模式。其实往往的模式是没有模式，它的重点意在抓住人们的内心特点，谁不想让周围的人了解自己，看看谁才是自己真正的知己。
2007/07/16
2007/07/14
中国男人的哭声大抵都是一些愚昧无知的盲目，一些失望伤感的惆怅，一些萎靡不振的心酸。所以中国男人的哭声是最无知的，也最可以“感动”女人的。毕竟许多像我们一样的人都对这种哭声不解，但我觉得阮籍的哭声才是最释然真诚的。
众所周知，礼教对男女之间的接触防范极严，叔嫂间不能对话,朋友的女眷不能见面,邻里的女子不能直视。所以在古时候男女之间的关系近乎于一种不正常的状态。而我们的阮籍，他全然不顾这种说法，有一回嫂子要回家，他就大大方方的与她告别，说尽了话，隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮，阮籍经常去喝酒，喝醉了就在人家脚边睡着了，他不避嫌，小媳妇的丈夫也不怀疑。有一位兵家女孩，长得很漂亮，可是死的时候却尚未出嫁。阮籍一听到这件事，就急忙跑去吊唁，可是阮籍并不认识这个女子与她的家人，之后便痛哭当场。
所以，我赞同余秋雨老师的看法，他的哭声是最纯真的，最令人感动的，最自然的。为的是美丽，为的是异性，为的是可惜！
中国男人的哭声，至此尽矣。
众所周知，礼教对男女之间的接触防范极严，叔嫂间不能对话,朋友的女眷不能见面,邻里的女子不能直视。所以在古时候男女之间的关系近乎于一种不正常的状态。而我们的阮籍，他全然不顾这种说法，有一回嫂子要回家，他就大大方方的与她告别，说尽了话，隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮，阮籍经常去喝酒，喝醉了就在人家脚边睡着了，他不避嫌，小媳妇的丈夫也不怀疑。有一位兵家女孩，长得很漂亮，可是死的时候却尚未出嫁。阮籍一听到这件事，就急忙跑去吊唁，可是阮籍并不认识这个女子与她的家人，之后便痛哭当场。
所以，我赞同余秋雨老师的看法，他的哭声是最纯真的，最令人感动的，最自然的。为的是美丽，为的是异性，为的是可惜！
中国男人的哭声，至此尽矣。
2007/07/14
湛蓝的天空中，几朵彩云浮动。
叽叽声鸣的呢喃飞过，
而我，跟在队伍之后。
徘徊在那云霄间，
俯瞰大地，
生灵，万物，大象气息，无周际轮转。
那等待着的小孩用纯洁的眼光仰望，
我飞过，无声无息。
不想让你想起，那个没有意思的回忆。
悲伤，只属于我自己。
叽叽声鸣的呢喃飞过，
而我，跟在队伍之后。
徘徊在那云霄间，
俯瞰大地，
生灵，万物，大象气息，无周际轮转。
那等待着的小孩用纯洁的眼光仰望，
我飞过，无声无息。
不想让你想起，那个没有意思的回忆。
悲伤，只属于我自己。
