中国男人的哭声大抵都是一些愚昧无知的盲目，一些失望伤感的惆怅，一些萎靡不振的心酸。所以中国男人的哭声是最无知的，也最可以“感动”女人的。毕竟许多像我们一样的人都对这种哭声不解，但我觉得阮籍的哭声才是最释然真诚的。
     众所周知，礼教对男女之间的接触防范极严，叔嫂间不能对话,朋友的女眷不能见面,邻里的女子不能直视。所以在古时候男女之间的关系近乎于一种不正常的状态。而我们的阮籍，他全然不顾这种说法，有一回嫂子要回家，他就大大方方的与她告别，说尽了话，隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮，阮籍经常去喝酒，喝醉了就在人家脚边睡着了，他不避嫌，小媳妇的丈夫也不怀疑。有一位兵家女孩，长得很漂亮，可是死的时候却尚未出嫁。阮籍一听到这件事，就急忙跑去吊唁，可是阮籍并不认识这个女子与她的家人，之后便痛哭当场。
     所以，我赞同余秋雨老师的看法，他的哭声是最纯真的，最令人感动的，最自然的。为的是美丽，为的是异性，为的是可惜！
     中国男人的哭声，至此尽矣。

发誓再也不做对不起自己的事情了，一定要重新认识自己。我相信自己能行！

霞儿对Ming说道：“要多吃些水果哦，多喝水水的哦！”

Ming说：“会的，会的。水喝得我都觉得苦了！”

妈妈总是说：“你早晚有一天会对自己的某些愚蠢行为后悔莫及！”

可Ming说：“好几天了，我总是找不出这个题目的答案！”

假如时间可以倒流，让你回去做一件事，也只是一件，你想做什么？？

湛蓝的天空中，几朵彩云浮动。

叽叽声鸣的呢喃飞过，

而我，跟在队伍之后。

徘徊在那云霄间，

俯瞰大地，

生灵，万物，大象气息，无周际轮转。

那等待着的小孩用纯洁的眼光仰望，

我飞过，无声无息。

不想让你想起，那个没有意思的回忆。

悲伤，只属于我自己。

多少年来，我们一直企盼今后会是美满的。多少年来，我们一直相信爱情的真实。多少年来，我们一直想要一个和谐的社会。中国，历经了多少年的风风雨雨，它的资历当然是不可置疑的。但是灯光下的叠影让我看到了中国的不彻底人性，看到了衰败，看到了死亡。
     中国，它的发展进程本质很是复杂，但是可以清晰地看到自唐而宋而元而明而清一个正在进步的历史，一个正在衰亡的社会群体。我们真的失去了很多，爱情，在古代看来是最圣洁的，可又为什么在当时，封建迷信的思想那么的重，视女人为祸水的观念那么的深，当一个爱情的终点抵达了的时候，女人往往比男人受到的惩罚更重，而男人们却在一旁逍遥，乐乎天命。也正因为如此，女人们更加会恪守自己的言行举止，从《诗经》开始，描述到的爱情是美好并且让许多人神往。而现在，这一切变了，变得商业利益化了，终于今天人们学会了吟唱“两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮”的为利爱情观，秦观的本意不在此处见真，因为那可能是一种失去时候的美意，这种错位到了今天总算被世人磨合了，错位的磨合会见于完善吗？没有，中国式的爱情还是衰败的，现在的爱情不需要巫山云雨的欢愉，在这之前更多的则是海誓山盟，为了什么，我们不知道，也无从知道。
     曾经有一个问题困扰着我，大概是这么描述的：“如果你有办法选择国籍，你会选择哪一个国家？”这个问题对于一些不在意于空想的行动主义者，乍一看，真的很幽默讽刺，原因是根本不会有这种机会让人选择。可仔细一咂摸，又觉得不去回答对不住自己，对不起自己身在的中国。于是，他们的回答让我找到了答案，行动主义者选择的是中国，是本土的中国。语言是中华民族最足以让人自豪的一种历史性文物，它是永远架设在伟大中国的道义上的，它看到的是一切也书写着一切。一切古往今来的爱憎分明，一切历史的破碎不齐，一切英雄的伟大事迹。中国人喜欢玩笑自己的语言，总是认为它是纯粹的语言，不过真正的它是神明，是高山行人，不可以用世俗的眼睛来洞察万物，尤其是中国语言。顾城的一生很少说话，他知道，我们不可以亵渎语言，这反衬出来的是黑夜的眼睛，黑夜的女儿，黑夜的亚洲大陆。一些哲人也曾经思考过，难道中国真的就穷得只剩下语言让广大的历史群众留恋吗？
      不，历史，历史的进程还在继续，因为文化大革命而被谣言诬陷的余秋雨和他的父亲，直到“文革”结束后始终没有被平反，一位记者问过他这个问题，他只是回答到：“我由于此，看到了历史，引起了深思。”文人们更多关注的是历史的命途，文化的生长，文明的延续。但更多的人看到的是种族，看到的是种族一代代的被掠夺，被废弃。中国社会还有一点值得让我们关注的，是历史，还有那千年不变的中华文明，社会文化。历史的车辙印下了那永不抹去的爱恨交加。中国，曾经有一度被看作是仿效洋文的时代，告别时候的仪式从原始的“再见”到现在的“拜拜”，其实不难发现，文化真的进步了，但有好几许人的人格一点也没有变，像那路边的荒草任人践踏，像那温室的小苗让人随意采摘，更像那无限的假意下隐藏的利剑。丢了自尊，失了人格，加了伪善。一句“对不起”能顶起一个失落者的哀心吗？何况我们要的并不是这种爱心，我们要的是发自内心的爱，是一种难以言状的情，是彼此互相会意的笑。是一种相视而笑，一种能承载起一个民族的笑。生命是一袭华美的袍，上面长满了虱子。
      人性很脆弱，所以需要关怀和体谅，忘不了那“人之出，性本善”的名言，忘不了，忘不了的，我们要矫正残灯的位置，让影子重新复合，不再错位。

灵魂中的两个我
站在地球远处两端
只见天空骤变
两个我刹时相向狂奔，希望找到自己的归宿


霓虹烁闪的夜市
众人欢畅、玩戏
顿时雨水千顷波涛而至
惊惶，践踏了身旁小草的脚——
接踵而逃
散、散、散


那是乱，是慌，是疯狂
  是序，是静，是希望


碰上了，只见云雾腾升
一个灵魂从人隙中
径直钻入
添乱，加恐慌
另一个，叱咤喊到
——为民，为世，为苍生
透过人缝
听到了音乐，看到了光

语文，不同于文学的范畴，后者囊括的范围更大，更广。
       当今的教育总可以找出一些“吃饱饭，没事干”的庸才成天端坐在高级椅子前尽力出题，尽量限制范围，尽可能揣测作者用意。可是，谁又知道本意？
       如果真的如此，那么高鄂续写的《红楼梦》怎会引来各方争议，《水浒传》的好汉果真为“好汉”？《金瓶梅》果真污秽不堪？一个中学生都懂的例子，徐志摩大批“烂诗”，诗歌发展至今，大家堂皇地认为有意境，甚至讲求“三美”，就为好的诗歌。可有时候并非如此，“看见一只猫，又看见一只狗”，这很好的发挥作者的才气，遐想皆出于此。曾经看过一位小学生以250字的记事文体获得了文学奖，这对于大家可能又有点神奇了吧？看过原文的人会想：这种文章我们都会写。我要问，那我们怎么不勇创佳绩，为什么就没有人这样写。写文章要注重真情实感，这是一句老话，也可能成为一句废话。“养成写作习惯的人，往往没话找话说，而没有写作习惯的人，有话没处说。”那就只好去宣泄，找同桌，找朋友，找情人，这还好，要害的是：少许人找亲人。文学并不拒绝苍凉，可这偏偏是一种地域沦陷化的悲凉，惨痛的历史就是以文学为代价，然后把它演化为语文。
       人类太过于刁钻。韩寒，大家皆晓，网上写的一篇随手日记竟被好事者拿出来当反面教材，让学生们硬死的找“错”，结果弄得战火纷飞，连天遮日，黄沙落雁，斗士皆响。他说过一句话：“语文考试划线句分析的，大家几乎都作对了，而我写错了。”这对个人而言是可惜，对教育文学，以至语文而言，是痛惜。
       铆足全力模仿他人习作，可以达到“创新”？韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉？高考满分作文尽皆眼底可通达义理？近几年来散文诗的大量涌起又可以乱拼行文？语文最可观的就是作文，文义以理，文学，学，要不断辩争。认为这样就可以展玩他人，或许可以，但文艺永远不会进步。正如：“你光会用别人的招式，你永远不可能赢我”，不懂得变通，一切皆空。
       揣摩不是不可取，是限于个别的可取。问一个问题：什么样的女子方为美？众说纷纭了，脸小的，瓜子脸。脸大的，圆脸。这都不是，重要的是五官的搭配，脱离意识境界谈美，大概圣人也只能做到这个样子了。既然如此，那么为什么还往广大的学生身上“硬套”，搬来一大堆的划线句。试问一句：中国真正读文出来的文人有几个？屈指可数，不是吗？
       中国，就已经剩下历史与文字可以让人怀念的国度，凭什么让这其中之一再次的流失，挽留吧，珍惜这一切，然后等待奇迹来营救已逝的另一切。

     这是我刚接触《风云》时候印象最深的一句话，回想起来，自己懵懂地喜欢上了雪缘可能真的是一种缘分，她的名字太有诗意了，可是现在竟然不知道怎么给一篇小说中的人物取名，可悲！个人觉得一个好的名字，尤其是男孩的名字一个要独特，并且有意味。可是一般人的头脑是很难想出这种名字的，一切自然现象中，就属雪最柔情，用个雪诚然独特，创新。当你在不了解一个人的时候，可是凭借着他（她）的名字去想象本人的性格，所谓“人如其名”说的也正是这个道理。为什么不用霜这个字，霜相对雪来说是静止的，加上霜带有点凛冽的感觉，总体上来说，如果是一个女孩子的名字应该更柔一点，所以霜在马荣成的笔下就成了男性的名字了，秦霜。当代读者来说，女性喜欢《风云》的人数会相对男性少，《风云》太霸气，不过如果可以找到一个和自己一样也喜欢《风云》的女性作为朋友的话，可能能相对容易了解对方。步天是一个好男孩子，也是我日益追求境界的对象，他懂得吃苦耐劳，他可爱又不失风度，他惩恶扬善，总之，如果在不追求更强的境界上说，我会选择他。



   今天早上我在电视上看到了张爱玲的《金锁记》，是电视剧，当时很惊奇，先前真的不知道《金锁记》有拍成电视，不过没时间看了，很可惜。

3.21  星期三

     本来老早就要写的，只能推到今天了，所以日期有点提前。
     最近没有看书了，总觉得缺少了些什么，或许是我生命中较重要的东西。高考的岁月临近了，真的无暇去观望，去推测其它的事情。昨天得到了一句至理名言：傻傻地读，我不知道翻译成中文是否是这样，但我了解这应该是心无罣碍的一种体现。
     永远体会不了“软玉温香抱满怀”是种什么境界，一旦失去了，才觉得空虚，即使得到了，又觉得无法餍足。不要给自己走过的痕迹留下遗憾，许多年后，永远的回忆，将伴随永恒的动力，直到死时。
    “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”。彻头彻尾坏透的人是没有的，当死时，总是会做上一件好事，所以人们学会了“让”，小孩让老人，青年让小孩，男人让女人。日久天长，愈让愈可悲，愈让愈羞愧，愈让愈尴尬。今天为了所谓的“让”，我们把优先权让给了一个女孩，最后经不住轮番的让步，她自己只好放弃被让。这一切其实不必如此，只是被让者心中愁绪的驱使，但我以为这正是迎逢了中国人的特点—见色见利即让。如果对每个人他们都可以这样让步，那么中国的文明定能再次飞越屏障。
     心语协会有句名言：得到爱是幸福，给予爱是快乐。让人过目不忘的言语，不过又让人思之落泪。荷西在6年后等到的竟是瞬间快乐后的死亡，但切不要悲伤，这是我对他的灵魂说的，毕竟这将成为历史的一个长久的传奇，逝去了方才懂得伟大，方才容易被铭记，最容易消逝的东西居然最坚定，最抓不住实质的东西居然最恒久，难道不是吗？