Wxxslt 's blog

多少年来，我们一直企盼今后会是美满的。多少年来，我们一直相信爱情的真实。多少年来，我们一直想要一个和谐的社会。中国，历经了多少年的风风雨雨，它的资历当然是不可置疑的。但是灯光下的叠影让我看到了中国的不彻底人性，看到了衰败，看到了死亡。
     中国，它的发展进程本质很是复杂，但是可以清晰地看到自唐而宋而元而明而清一个正在进步的历史，一个正在衰亡的社会群体。我们真的失去了很多，爱情，在古代看来是最圣洁的，可又为什么在当时，封建迷信的思想那么的重，视女人为祸水的观念那么的深，当一个爱情的终点抵达了的时候，女人往往比男人受到的惩罚更重，而男人们却在一旁逍遥，乐乎天命。也正因为如此，女人们更加会恪守自己的言行举止，从《诗经》开始，描述到的爱情是美好并且让许多人神往。而现在，这一切变了，变得商业利益化了，终于今天人们学会了吟唱“两情若是久长时，有岂在朝朝暮暮”的为利爱情观，秦观的本意不在此处见真，因为那可能是一种失去时候的美意，这种错位到了今天总算被世人磨合了，错位的磨合会见于完善吗？没有，中国式的爱情还是衰败的，现在的爱情不需要巫山云雨的欢愉，在这之前更多的则是海誓山盟，为了什么，我们不知道，也无从知道。
     曾经有一个问题困扰着我，大概是这么描述的：“如果你有办法选择国籍，你会选择哪一个国家？”这个问题对于一些不在意于空想的行动主义者，乍一看，真的很幽默讽刺，原因是根本不会有这种机会让人选择。可仔细一咂摸，又觉得不去回答对不住自己，对不起自己身在的中国。于是，他们的回答让我找到了答案，行动主义者选择的是中国，是本土的中国。语言是中华民族最足以让人自豪的一种历史性文物，它是永远架设在伟大中国的道义上的，它看到的是一切也书写着一切。一切古往今来的爱憎分明，一切历史的破碎不齐，一切英雄的伟大事迹。中国人喜欢玩笑自己的语言，总是认为它是纯粹的语言，不过真正的它是神明，是高山行人，不可以用世俗的眼睛来洞察万物，尤其是中国语言。顾城的一生很少说话，他知道，我们不可以亵渎语言，这反衬出来的是黑夜的眼睛，黑夜的女儿，黑夜的亚洲大陆。一些哲人也曾经思考过，难道中国真的就穷得只剩下语言让广大的历史群众留恋吗？
      不，历史，历史的进程还在继续，因为文化大革命而被谣言诬陷的余秋雨和他的父亲，直到“文革”结束后始终没有被平反，一位记者问过他这个问题，他只是回答到：“我由于此，看到了历史，引起了深思。”文人们更多关注的是历史的命途，文化的生长，文明的延续。但更多的人看到的是种族，看到的是种族一代代的被掠夺，被废弃。中国社会还有一点值得让我们关注的，是历史，还有那千年不变的中华文明，社会文化。历史的车辙印下了那永不抹去的爱恨交加。中国，曾经有一度被看作是仿效洋文的时代，告别时候的仪式从原始的“再见”到现在的“拜拜”，其实不难发现，文化真的进步了，但有好几许人的人格一点也没有变，像那路边的荒草任人践踏，像那温室的小苗让人随意采摘，更像那无限的假意下隐藏的利剑。丢了自尊，失了人格，加了伪善。一句“对不起”能顶起一个失落者的哀心吗？何况我们要的并不是这种爱心，我们要的是发自内心的爱，是一种难以言状的情，是彼此互相会意的笑。是一种相视而笑，一种能承载起一个民族的笑。生命是一袭华美的袍，上面长满了虱子。
      人性很脆弱，所以需要关怀和体谅，忘不了那“人之出，性本善”的名言，忘不了，忘不了的，我们要矫正残灯的位置，让影子重新复合，不再错位。